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漢中市圖書館閱讀推薦66本中國名人傳記(第3期)

漢中市圖書館2020-09-06 07:05:15

能夠永久流傳于世的,除了偉大的人性,就是思想的光輝。


梁啟超說,讀名人傳記,最能激發人志氣,且于應事接物之智慧增長不少,古人所以貴讀史者以此。


羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》前言里寫道:“切勿過于怨嘆,人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧!”


漢中市圖書館閱讀推薦66本中國名人傳記(第3期)


41. 《清代伶官傳》 ?從戲曲這個獨特的角度揭示了清末內廷生活的另一面,其中亦不乏如李后主、宋徽宗類清嘆。


由于清代統治階級的愛好和提倡,清代的戲劇文化十分發達。


王芷章(1903.2.1—1982.2.8),著名戲曲史家。字伯生,號二渠。河北省平山縣人。1925年河北省立正定第七中學畢業后,考入北京孔教大學,攻讀中國文學。1929年畢業后任保定民生中學教師。1933年起任北京圖書館館員,從事戲曲史的研究工作,廣泛查閱清代升平署檔案,著作出版有《腔調考源》、《清代伶官傳》、《清升平署志略》、《北平圖書館藏升平署曲本目錄》等。





42. ?《梅蘭芳紀念集壹編》??“真正的演員,美的創造者”,開創獨特的京劇藝術流派“梅派”。


他之為人不但謙和,且極講信用而仁慈,又自愛而講氣節。

——齊如山


?“梅蘭芳是所見過的最杰出的演員之一,紐約還從來沒有見識過這樣的演出?!?/span>

——紐約《世界報》


本書匯集了二十世紀二、三十年代發表于《申報》《北洋畫報》《半月戲劇》等媒體的關于梅蘭芳先生戲劇表演藝術的評論文章。




延伸閱讀:

(1)《別夢依稀:我的評彈生涯》 ?書壇“七煞檔”、“四響檔”之一的藝術人生。

(2)《凌云仙曲:蔣云仙口述傳記》 ?一部彈詞名家的回憶錄,又是一部琴川名族后裔的生活史。



43. 《駱駝王的故事:清末民變研究》??從鄉村社會本身和民變傳統等角度進行的研究具有新穎性和可借鑒性。


本書曾獲美國國家圖書獎。


著名漢學家蒲樂安編著的《駱駝王的故事:清末民變研究》,通過講述幾個民間流傳的頗負傳奇色彩的故事,揭示了清末民間社會所蘊含的變局,并描述了在此變局之下民間秘密社會的興衰歷程。




44. 《蒼涼的背影:張之洞與中國鋼鐵工業》?披露晚清政局中各種錯綜復雜的矛盾,揭示洋務運動的局限性及其必然的歷史命運。


提起中國民族工業,重工業不能忘記張之洞。

——毛澤東


本書以光緒中期的政治、經濟、社會狀況為背景,以原始資料檔案為依據,采用考證、敘述、論說等方式,全面翔實地展現了張之洞創辦鋼鐵工業的全過程。


同時,描述了張之洞與慈禧、李鴻章、盛宣懷、翁同龢、劉坤一等人復雜而微妙的關系。





45. 《張君勱傳》 ?第一本系統研究張君勱生平思想的傳記著作。


張君勱一生充滿著矛盾,“徘徊于學術與政治之間” :


  • 他既被國民黨綁架和軟禁過兩年,又是蔣介石的座上客,支持過國民黨的反共內戰政策;


  • 他從小進的是新式學堂,留學過日本和德國,卻得到過秀才和翰林的功名;


  • 他掌握和精通三門外語,用德國文和英文寫有著作,卻拒絕使用白話文,他發表和出版的中文論著都用文言文寫成;如此等等。





46.?《北洋軍閥史話》?世界各國大圖書館中,凡有中文藏書,必有《北洋軍閥史話》。


本書上起袁世凱小站練兵,下迄張學良東北易幟,歷時五十年,勾畫出清末民初軍閥紛爭的歷史畫面。


北洋軍閥,是指北洋時代擁兵干政的軍人,他們多為袁世凱培植的卵翼,以“我北洋團體”、“我北洋派”自稱。

北洋軍閥既代表袁世凱和他的這股勢力,同時也代表了他們統治大半部中國的這一時期。






47. 《隱形將軍韓練成:從“侍從室參謀”到“共和國中將”》 ?一代抗日中將,“為中國人民的解放事業做出了重要貢獻”;?76年傳奇人生,做過國民黨中將,又官至共產黨中將。


“韓練成有奇功,功不可沒?!?/span>

——朱德


抗戰期間,率部抗擊日寇于昆侖關、桂林、雷州半島等地并接收海南,曾與周恩來多次秘密會見促膝長談。


與白崇禧私交深厚 救過蔣介石的命 ,又與劉志丹、劉伯堅、周恩來交往甚秘。


本書講述了一位有功于國家和民族的傳奇式軍人,被譽為“神秘人物”的愛國將領寧夏人韓練成的戎馬一生。




48. 《從上海圣約翰到聯合國》 ?一個出生在上海的廣東男孩,在走出圣約翰大學的校門后,如何走過了世界八十多個國家,為幫助發展中國家貧困的人們,盡自己所能工作半個世紀的故事。


本書譯自美籍華人凌節生先生的英文自傳。


講述了他一生的經歷:出生于上海,畢業于圣約翰大學,后遠赴美國,成為國際公務員,為了推動聯合國在國際衛生和發展領域的人道主義工作曾走訪了八十多個國家。





49. 《方顯廷回憶錄:一位中國經濟學家的七十自述》??方博士經歷的人生,就是一部當代亞洲為爭取進步與發展的奮斗史。


方顯廷是我國三、四十年代與馬寅初、劉大鈞、何廉齊名的四大經濟學家之一。


該書是我國著名經濟學家方顯廷在七十高齡撰寫的回憶錄。

這本自傳,不僅是一位杰出的經濟學者個人的人生故事,同時,也記錄了自20世紀初以來亞洲的現代化進程。






50. 《顏惠慶自傳:一位民國元老的歷史記憶》?翻譯自作者用英文撰寫的自傳,官至民國總理、外交部長,披露很多不見于史書的的珍貴史料。


作者以豐富的人生閱歷、對20世紀上半時世象風俗演變的深入觀察,不僅為我們鼓露了他親歷的許多歷史事件的內幕和真相,也為我們展示了他眼中的毛澤東、蔣介石、羅斯福、甘地等人物形象。







51. 《人間草木》?尋找八位有意義的生命,看見他們,從世俗通往神圣。


“它來自心靈,也將抵達心靈?!?/span>

——貝多芬


生死事大,出世者思考如何生,入世者思考如何死。


這本學術隨筆寫四組人物,馬禮遜和柏格理、蘇曼殊和李叔同、托爾斯泰和馬克思?韋伯、梁濟和王國維。





52.?《梁啟超新傳》 ?中國現代百科全書式的思想家,也被公認為中國現代啟蒙思想家,和中國現代學術的開拓者。


驚心動魄,一字千金,人人筆下所無,卻為人人意中所有,雖鐵石人亦應感動。從古至今,文字之力之大,無過于此者矣。

——黃遵憲


梁啟超是一生的學術成就涉獵政治、法律、文學、歷史、哲學、宗教、圖書館學等諸多學科,均有經典著述傳世。




53. 《負傷的知識人:民國人物評說》?本書附有作者與李澤厚、余英時、許倬云、唐德剛等四位大師的對話,讀來啟人深思。


民國知識人的命運,實堪為讀懂中國的一個群體樣本。
——朱學東


本書是歷史學者陳遠歷年來歷史隨筆選集。延續其研究知識分子的理路,內容涉及民國歷史上的一些知名文化人物。




延伸閱讀:

《人生本不蒼涼——民國十六名士寫真》 ??該書的所收傳記的主旨是“知識分子的良心,是一個民族之根本良心?!?



54.?《為了美好的中國——民國志士的探索與奮斗》 ?講述20位民國志士致力于“道德救國、學術救國、憲法治國、實業救國、新聞救國、科學救國、教育救國”的探索。


本書即選取20位民國志士,分別為蔡元培、蔡鍔、廖仲愷、鄧演達、楊杏佛、邵飄萍、林白水、史量才、杜重遠、蔣百里、盧作孚、華克之、黃炎培以及救國會七君子。




55. 《文化拯救——近現代名人與教科書》??著名學者丁東、謝泳聯袂推薦,將中國近現代名人與教科書集中研究。


嚴 復:一代大師的啟蒙情懷

學習“輪船駕駛”

“鼓民力、開民智、新民德”

《天演論》成為震撼中國的教科書

《論小學教科書亟宜審定》


張元濟:中國現代教科書之父

西學與西書

一流的編纂隊伍

中國第一套現代意義教科書

書卷就這樣展開


蔡元培:凝重與深厚的奠基者

年輕翰林浩然棄官歸里

編譯修身、倫理學、妖怪學教科書

校閱官話識字、國語、黨義教科書

志同道合的編撰出版群體


葉圣陶:養成兒童正確精神

近二十年的“粉筆生涯”

《開明國語課本》深受歡迎

“國文”、“國語”到“語文”

致力于新中國教科書


本書選擇了十五位在中國教科書的政策制訂、圖書編纂、教育推廣事業上占據重要地位的名人,包括張之洞、嚴復、張元濟、蔡元培、杜亞泉、沈心工、劉師培、陸費逵、陳獨秀、胡適、任鴻雋與陳衡哲、林語堂、朱家驊、陳立夫、葉圣陶,結合各人經歷及對教科書發展的貢獻進行講述。





56. 《西行畫記——蔣彝傳》?“可口可樂”的中文名譯者;最成功的華人英語作家之一。


蔣彝,著名藝術家、詩人、游記作家,1903年生于江西九江。1933年西行英國,1955年應邀去美國哥倫比亞大學任教,1977年病逝于北京,葬于故鄉廬山之麓。


在國外他克服語言和文化上的障礙,創作出版了大量的文學藝術作品,他的“啞行者”游記系列熔詩詞、書畫、散文于一爐,吸引了西方各國的讀者,使他們看到東西方之間的相似之處,從而對他們自己有了新的認識。





57. 《張大千的后半生》?二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師,被西方藝壇贊為“東方之筆”。


人生在世,通常只有“一生”,無所謂前半生或后半生;偶或有之,多半是負面意義。

但大千先生則是非常少見的既有前半生、又有后半生的不凡之人。


1950年,他剛過半百之年,遠走海外,去到一個完全陌生的世界,可他不甘心坐享五十歲前成就的余蔭,讓自己一帆風順地度過一生;他雄心萬丈,決定重新奮斗開辟他后半生的新天地。





延伸閱讀:

《五百年來一大千》 ?黃天才與張大千半生交往,所述張大千前、后半生,累累光華,躍然紙上。



58. 《我的老師啟功先生》 ?一位歷經坎坷仍笑口常開的生活勇者、一位與妻同甘共苦、寫就《痛心篇》的好先生。


“啟功先生是中國書法界和文物收藏界的泰斗,他率直剛正、儒雅大方、幽默風趣,是為人師表的典范。

——中國書法家協會理事、北京書法家協會副主席彭利銘


作為啟功先生的弟子,柴劍虹先生以一個學生的親身感受,用樸實的文字和珍貴的圖片,講述了與啟功先生的師生情緣,以及他的家世、治學精神和為人處世的態度。

  




59. 《流言與傳奇——張愛玲評傳》?二十世紀傳奇華語女作家的傳奇人生。


唯有小說才是張愛玲的意義。所以,認識的結果就是,將張愛玲從小說中攫出來,然后再還給小說。

——王安憶


張愛玲當然是不世出的天才,她的文字風格很有趣,像是繞過了五四時期的文學,直接從《紅樓夢》、《金瓶梅》那一脈下來的,張愛玲的小說語言更純粹,是正宗的中文,她的中國傳統文化造詣其實很深。

——白先勇


《流言》與《傳奇》,分別是張愛玲散文和小說的代表作集子。本書作者有感于張愛玲作品的華美和她去世的凄涼,在張愛玲去世后不久就動筆寫了,后來隨著時間的推移,張愛玲的一些舊作特別是她的自傳體小說被發現,新的研究資料不斷出現,作者對原來的傳記做了很大的修改。





60. 《大家》??以中央電視臺人物訪談欄目《大家》為基礎,記錄丁肇中、錢偉長、王選、袁隆平、湯一介、啟功、謝晉、丁聰等近百位大家的人生感悟。


“大家叢書”是送給孩子的禮物,是青少年成長的精神食糧。


我認為一個知識分子的社會責任就是要正直敢言。
——張開濟


總是希望能做一點事,做一點對別人有用的事。
——楊憲益  


我希望能看到更遠,我希望能看到中國人登上月球。
——歐陽自遠


我做戲從來不按照某個學派、某種理論去做。只要在做戲的過程中,能發現一點兒新的東西.我就挺知足了。我不大相信一個藝術家的創造是一種純理性的過程。

——林兆華


“大家叢書”以中央電視臺科教頻道的一檔大型人物訪談欄目《大家》為基礎,是一本突出思想性,注重文化品位的圖書?!洞蠹摇匪P注的是科技界、教育界、文藝界和衛生界的精英人物,我們期望做一種真正的溝通工作,拉近精英人物和普通人的距離。




61. 《行萬里路:葛劍雄旅行自選集》?著名歷史地里學者葛劍雄的文化跋涉,行與思。


以深邃的目光探尋歷史軌跡;

以堅實的腳步丈量文化時空;

以深切的憂思觀察現在;

以飽滿的情懷燭照未來。


葛先生從事學術多年,著作等身,在專業研究領域可謂巨擘,但他并不僅僅是那種傳統的純書齋型學者,他關切現實,敢言敢怒,飽含善意和建設性,是特立獨行名副其實的知識分子;


他又富有行動能力,足跡遍歷神州大地和世界七大洲,善于捕捉體驗生活中的美感和詩意,并將之行諸于文字。




62. 《詩酒趁年華——王蒙談讀書與寫作》??人有一個很大的矛盾:生命是有限的,而你渴望了解和體驗的東西又是無限的;著名作家王蒙暢談人生與讀書。


我們為什么希望講故事?人有一種好奇心,有一種寂寞感和局限性。


對于文學來說,沒有不重要的事,大事要描寫,要關注,小事則更加重要。文學讓人們感動的恰恰就是某一個細節。


文學是最動人的力量,文學是最震動人類靈魂的力量,文學是最能說服人的力量。



63. 《風雨故人來——錢理群談讀書》?讀書是在用自己的眼睛和靈魂,去讀世間這一部活書。


讀書,為了堅守內心的光明,為了保持精神的獨立,為了建立終生的信仰,為了追求生命的詩意與尊嚴。用自己的眼睛,去讀世間這一部活書。


讀書的過程,就是一個物我的回響交流的過程,一方面用自己的胸襟和眼光去發現古人;另一方面,又通過這種發現進一步肯定自己,擴大、豐富自己,建立起支撐自我的精神柱石,有如佛家所說的“千燈相照”。


我們讀書、學習、做研究,都要問一個問題:和自己的生命成長有什么關系?和自己生命無關的讀書,那是死讀書;和自己生命無關的研究,那是毫無活力的研究?!痪湓?,為尋求真理而讀書。

——錢理群



64. 《馮其庸口述自傳》 ?國家圖書館中國記憶項目中心歷時三年訪問整理成文;經傳主五次修改、最終定稿;


習近平總書記在口述文字《我的文學情緣》中說,“馮老給了我一個在正定建榮國府的理由?!?/span>


  • 全景式記錄九十四年風雨歷程。

  • 主持《紅樓夢》校訂,成就“紅學”領軍人物。

  • 十赴新疆,查實玄奘取經東歸之路,填補重大歷史空白。

  • 創建中國人民大學國學院,提出“大國學”新概念。





65. 《知識人的關懷與壓力》?對時代、對社會唯因關懷,方有壓力;關懷與壓力,過去是,將來也依然是知識人身份的表征。


不同的時代格局,不同的國事天下事,不同的知識人因立場、境遇不同,自然面臨著不同的問題與抉擇。


康有為、章太炎、梁啟超、王國維、賀麟、潘光旦、富特文格勒、海涅、君特·格拉斯這些中外文化名宿在大變局中的社會,既背負時代的重荷,亦無法掙脫復雜人性的纏繞,面臨抉擇,作為知識人的他們給出各自思考的同時,也做出了不同的人生選擇,呈現了迥異的精神世界與生命姿態,為世人搭建了多彩而獨特的文化景觀。


66. 《百年國士》??精選300余篇紀念文章,介紹19世紀末到20世紀末中國文化界48位大師。


“國士”一詞兒,古已有之。


  • 《史記》中說:“若韓信者,國士無雙?!币院髿v代使用不輟,其含義一顧名就可以理解。


  • 《辭源》中說:“一國之內所共推為才士也?!?/span>


  • 陳寅恪先生在《王觀堂先生挽詞》的“序”中說:“凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極渾之度,殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也?!?/span>


一百年來……時運交移,俯仰百變,泰半已為歸人,隱入蒼莽青史,碩果僅存者,亦臻耄耋期頤。

吾輩祀之以國殤,奉之為國士,高山仰止,永懷不敢或忘。

?——王大鵬


本書所選文章由編者從浩如煙海的眾多史料中精選而來,從不同的側面真實講述了胡適、季慕林、巴金、冰心、蔡元培、章太炎、王國維、張大千等48位國士的生活軼事。書中編選了一些難得一見的珍貴資料,諸如張大千被土匪擄走當師爺的自敘,章太炎收黃季剛為徒的往事,讓人讀后不禁莞爾,使得這套圖書具有極高的文學價值和史料價值。




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